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長い歴史をかかえているので

 投稿者:ハギー  投稿日:2008年 1月12日(土)14時24分35秒
返信・引用
  こういう問題は時間をかけて解決していくしかないでしょう。

(あえて一緒くたにしちゃってスイマセンが→)左翼的な性急な解決のやり方よりは、歴史の中の人々の意識を客体化していくような
研究を深め広めて行くことが重要ではないか個人的にはと思います。

おまえそんな抽象的なこと言ってても目の前に差別はあるよ、と
言われてしまえばそれまででですが(苦笑)
人の自意識と差別って密接不可分だと思うし
それゆえに自分の中にも差別意識って絶対あると思います。
各人が自らの手の汚れに気付くことも大切なのかな、とも思いますが
これは自分自身をふりかえってみればよくわかりますが(笑)、難しい。
 


>エセ

 投稿者:  投稿日:2008年 1月10日(木)22時22分39秒
返信・引用
  ちらどん、こんばんは

国立の教員さんは、おそらくニッキョ党の支持者だったんでしょう。ボクの父@元教員&元日教組曰く「党の言うことだけ主張して生徒を思わない。自分の頭で考えない」。要はお莫迦なんですね。単に伝えるだけ、教えでもなんでもない。差別を助長するだけ(怒)「橋のない川」?すえさんの原作はしっかりと読みました。ただしニッキョが主導した映画は噴飯ものでした。そして『狭山差別裁判』への敵対(としか言い様がありません)。クニ、ニッキョ(とその支持者)の二重の差別攻撃と闘い、なんとか釈放までもっていきましたが決着はついてません。ボクはニッキョ系の彼ら彼女らの独善的な姿勢は嫌いでした。それはどこの団体・思想グループにしてもそうです。

>エセ
ここでは判断はできません。なんなんだ!こいつは!という怒りは共有できます。

ハギーさん、こんばんは
なかなかオープンに話せる場所ってないんです。特にネット上ではね。実際コアにボクがここまでカキコしたbbsはここだけです。ちらどんbbsでは『目』があるので、一定控えたカキコ・つまり+ちらどんにだけ通じるようなカキコでした。それでも抑えてます(苦笑)あたりまえですね。

>差別をされてるご本人がどう思うか
カキコする側の主体が問われるだけです。ハギーさん、カキコさせてくれてありがとう。
 
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Re: Re:とてもデリケートな問題ですね

 投稿者:ハギー  投稿日:2008年 1月10日(木)00時54分3秒
返信・引用
  藪ちゃんのお書き込みでやっと理解できました(汗)。

東京にもあるんですね、その問題。

竹中元大臣は被差別地域だか家族だかのご出身だそうですけどね。

個人的にはこうやってオープンに話せるほうが偏見が無くなるのでは、と思いますけど差別をされてるご本人がどう思うか、というのもあるんですかね。確かに難しいですね。
 

Re:とてもデリケートな問題ですね

 投稿者:ちら  投稿日:2008年 1月 9日(水)22時40分55秒
返信・引用
  薮ちゃん、こんばんは

書き込んでから、とても悩みましたよ・・・。エセなのか???不良・不適格者なのか???その辺がはっきりしないから、焦ってしまい「やはり削除してください」って、追加の書き込みをしました。部落問題は、少なからず国立でもありましたよ。国立5小の5〜6年の担任は授業で具体的に、古くからの国立住民の「苗字」を示して差別発言してます。「橋のない川」の読書を薦めたのは、よかったが、とんでもないスタンド・プレイですよね。その他にも、いろいろな差別を耳にします。もちろん、岡林信康作品に感銘を受けたのは、決定的です。このような背景から、今回の書き込みに至ったわけです。「13日の出初式で・・・」削除については、やはり、管理人判断に委ねたいと思います。

http://plaza.rakuten.co.jp/chira

 
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Re: 13日の出初式で・・・

 投稿者:  投稿日:2008年 1月 9日(水)22時11分53秒
返信・引用
  > No.690[元記事へ]

ちらどん、こんばんは

とてもデリケートな問題ですね。ですが直接でいきます。ハギーさん、よろしいですか?

> '60〜'70年代に活躍した童話
岡林の「手紙」「チューリップのアップリケ」は、以前に話しあったように被差別部落差別を前面に押し出した歌ですね。結婚・就職・住宅・環境そして言われなき差別。とんでもない歴史もあったものだ。そこでクニは部落解放同盟と計りおカネで勝負とばかりに就職・住宅・環境と便宜を図ったのです。たしかに綺麗になりました、町並みは。就職も官公庁では『同和枠』をもうけ、私企業にも働きかけました。確かによくはなったのです・表面上は。

但し内面の歴史的問題である差別は今も歴然とあります。結婚・就職での身元調査。同時におカネにマヒし『差別ー被差別』を『営利』の種にする不埒な莫迦どもも多数いることも確かです。表面に現れた京都・奈良の現業職員の給与詐取!なんて代表的な犯罪でしょう。他にも『同和』を暗にした土地・株・建設・土木事業等々で利権を貪る奴らも多数います。

と同時に必死になって被差別部落問題に取り組む方もたくさんいます。そのなかにはボクの友人もいます。友人はクニからの事業を「毒饅頭」とよんでいます。「一度食べてしまえば癖になる。与えられるのが当然となる。堕落する。その結果が、これだ。問題は自分たちの力で差別を無化する努力(闘い)だったのに」と。

>現在の姿はなんなんでしょうか???本当にザイ○チ、厄座、珍毘羅の巣窟なのでしょうか???そして、こうした輩をバック・アップしているのは、どの政党なのでしょうか???

ザイ○チでもなく(彼ら彼女らは海の向こうからやって来た・連れてこられた人々ではありません)、厄座、珍毘羅の巣窟でもなく今までの「部落差別」の歪んだ結果でしかないでしょう。友人に+この話+を教えたら、社会との協同を拒否するとは何事か!莫迦たれ!と。結果、こうして被差別部落民への様々な見方・考え方が定着するんですね。なんとも哀しい現実です。
 

得しているのは誰か?

 投稿者:ハギー  投稿日:2008年 1月 8日(火)01時34分49秒
返信・引用
  庶民はみな真面目に税金払ってるはずなのに、どこの自治体もカネが無いせちがらい話ばかり。で、各種料金値上げで実質増税の流れに。

で結局どこの誰が得してるのでしょうか? 国や自治体の借金の利息や、企業の株主配当や株売買で儲ける金融業界に流れているのだろうと思います。特に金融ビッグバン以降は国境の向こう側からやってくる海外の金融関係です。米中欧露中東といったところでしょう。そんな彼らからオコボレをもらえる国内の政官財界のエリートたちなんでしょうね。
 

>暴虐の雲 光をおおい

 投稿者:ハギー  投稿日:2008年 1月 4日(金)20時42分40秒
返信・引用
  >真綿で締め付けるような感性的暴力と+あえて格差+をつけるような経済的暴力

なるほどー、これは暴力の一種ということですね。ケーさつ不祥事続きの弱体化で、締め付けのやり方を変えたってことでしょうか…(>_<)
 
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暴虐の雲 光をおおい

 投稿者:  投稿日:2008年 1月 3日(木)22時06分20秒
返信・引用
  敵の嵐は吹きすさぶ〜〜♪などと>ワルシャワ労働歌^^;

直接的な暴力は無いまでも、真綿で締め付けるような感性的暴力と+あえて格差+をつけるような経済的暴力は圧倒的に行使されています。じれったくなるのです。そんなこんなで人類は遠からず亡びるのでしょう。しょうがないです。

その前に今の体制を打○したいんだけど、夢ですわ(爆)
 
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>ハギーさん、こんばんは

 投稿者:ハギー  投稿日:2008年 1月 1日(火)14時16分50秒
返信・引用
  いえいえ、滅相もない。
こちらこそ拙いギロンにお付き合いいただきありがとうございます。。

>とにかく、この腐れきった状況はなんとかしなきゃ!です。
スケベ話をしながら酒を飲みたいね(爆)

全くおっしゃるとおりです。
スケベ話はネット上だとなかなか難しいので、是非いつか直で(笑)。
 
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ハギーさん、こんばんは

 投稿者:  投稿日:2007年12月31日(月)21時15分1秒
返信・引用
  今年も私の拙い論議に付き合っていただきありがとうございました。
来年もよろしく願います。

とにかく、この腐れきった状況はなんとかしなきゃ!です。
スケベ話をしながら酒を飲みたいね(爆)
 
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